网络游戏 百事可乐和《黑神话：悟空》预料一块去了

猴哥都喝上百事可乐了？

这个月 10 号，百事可乐与《黑神话：悟空》告示联动，推出了系列联名家具，一时颇有声量——在外交媒体上，最出圈的无疑是邓紫棋和"葫芦"的合影，其中百事可乐无糖的身影尤为防护。

三天之后，《黑神话》获利 TGA 最好动作游戏和玩家之声奖项，成为了游戏圈最受热议的话题。而《黑神话》之是以屡屡破圈，尤其不可冷漠的少许就在于，游戏的故事演绎与东谈主物塑造如实是深入东谈主心，精确撩拨到玩家的心弦。

黄风大圣一声"我来助你"，在游戏据说播甚广

这恰好反馈出百事遴荐联动《黑神话》的缘故。把游戏变装印到可乐包装上，并提议"尽百事，胜天命"、"百事皆由己"的标语，百事精确知悉到年青东谈主的好奇景仰好奇景仰点，与其并肩同业，将《黑神话》中蕴涵渴慕的故事，讲给更多东谈主听。

1. 不要"情面世故"，要"叛逆就干"

《黑神话》究竟讲了个什么样的故事？

天然属于常见的"意志自我，回想自我"体裁议题之一，但《黑神话》显明把故事包装得微妙。

就像成例游戏经过所展示的那样，玩家需要历经千辛万苦踏遍万里长征采集洒落的根器，终末回到花果山，集王人大圣的行头，顺服大圣残躯，从而成为更生的孙悟空。非论所谓的真伪结局，重走西游路进而追寻自我都算是游戏中非常了了的一条干线。

而在这段路径中，《黑神话》十分值得称谈的场地在于，能够围绕这一内核，在《西纪行》原著的基础上施展，相宜情理地以多样体式呈现、演绎不同变装"不顾外界种种搅扰影响，敢于追求内心所想所求"的仪态。

玩家主管的"天命东谈主"最为典型。一起过五关斩六将，对阵各路神佛和妖王，只为"回生"花果山的猴王。但越是往前走，越是感受到"天命天命，乖乖听老天号令"。

作念一只泼猴吗喽，不成器的魔鬼，每天干的事无非是打打杀杀，可当了忠良又若何？不也一样，打打杀杀丑态百出吗？没当忠良是这么，当了忠良如故这么，那这忠良不是白当了？不如回花果山落个快慰理得，目田自在。

是以玩家饰演天命情面绪最不菲，代入感最强的期间大多是什么时候？一是攒够了如意金箍棒那孤单行头，有了王人天大圣的款式，二是遴荐不戴金箍，有了王人天大圣的意志。

紫蛛儿则是痴情的代表。为了一见寄望的天蓬元戎，不吝从天廷陷入凡尘，从青娥化为妖精，猪八戒来之前等，猪八戒走之后连续等，比及垂垂老矣，依然忘不了放不下，一辈子心甘宁肯为情所困。

游科在两年前放出盘丝岭预报俄顷，就配过极贴切的文段："有东谈主不入爱河，有东谈主深陷欲网。有东谈主阴阳两隔，有东谈主各天一方。最渴慕取的，无意是真经，莽撞是真情。有谈是——易求无价宝，贫瘠有心郎。"

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有所欲，有所求，再由这份"渴慕"形色东谈主物的面庞，突显变装的魔力，是《黑神话》叙事非常显明的特色。

而与这些变装相对应的，是满天无欲无求的神佛和各路欲求发火的妖王。前者灭一火东谈主性，天廷只讲生意不讲心情，后者误入邪路，黄眉那段极具挑动性的破戒演讲不管在游戏表里都诱骗了不少东谈主心。

于是乎，比拟之下，那些浅显的，明白我方追求什么，知谈我方想作念什么的变装，就显得更为令东谈主中意了。

读者大不错从《西纪行》中大力解读职场劝诫，感叹江湖不是打打杀杀，而是情面世故。但《黑神话》通过更为直白的方式，聚焦天命东谈主"自我齐备之路"的成长历程。从离吐花果山，到回到花果山，一起上无非是"叛逆就干"，叛逆天廷狂放，叛逆魔鬼清闲，天然举棍去打。

三界四洲，无所求，才不可救，东谈主欲即是天谈。

《黑神话》的故当事者题是"重走西游"，而"重走西游"的主旋律，则是反水，是抗争，是渴慕回想自我。

2. 斗罢艰险又启程

一部作品的运谈，天然要靠自身的品性，但是也要看历史的进度。

《黑神话》放在今天，无疑是契合年青情面绪需乞降价值不雅念的，是以咱们才会看到玩家群体不厌其烦地去分解游戏的蛛丝马迹，证据一言半语琢磨东谈主物的宅心，以至于深深代入作品之中，与变装共喜悲。

图源抖音 @义夫快上号

但在更早些的时候，环境并非如斯。《诳言西游之蟾光宝盒》在 1995 年上映，上映之初口碑欠安票房惨淡，非常一部分不雅众的焦点聚焦在孙悟畅谈恋爱几乎"大逆不谈"，正所谓"改编不是乱编，戏说不是瞎掰"，这么的作品属于对体裁经典的亵渎和误会。

而跟着后现代方针想潮的舒缓盛行，《诳言西游》这才再行取得关爱以至于舒缓炙手可热，其中对于玄色幽默的信手拈来，对传统经典的解构，对泰斗肃穆发起的挑战，也舒缓得以被不雅众承认、观赏。

图源《诳言西游之蟾光宝盒》剧照

2000 年，今安在的辘集连载演义《悟空传》出书，于今仍被誉为网文史中里程碑式的作品。演义彰着受到《诳言西游》的影响，但对《西纪行》的解构更为澈底，对爱情的追求，对叛逆泰斗挣脱敛迹的诉求更为热烈。

"生我何用？不行满意。灭我何用？不减狂骄"。与其作念无欲无求的神佛，不如作念敢爱敢恨的庸东谈主俗子。"爱情"和"目田"，不恰是绝大多数普通东谈主所能预料最值得追求的东西么。

然则，《悟空传》的告捷并没能为 2010 年刊行的《斗战神》添砖加瓦。《斗战神》曩昔者的寰球不雅设定为故事原本，剧情如实为部分玩家留住了深化印象。但过其后看，莽撞是游戏的交易模式与叙事逻辑不匹配，莽撞是彼时的游戏商场还不得当这么相对千里重的想想抒发，一言以蔽之，多种要素影响下，《斗战神》没能告捷活下来。

说白了，其时社会公论遍及对游戏的条件不高，包容未几。条件不高，是以不会去实在风趣地去"观赏"作品；包容未几，意味着老是心存自在，留心游戏把握犯子虚——这种魄力于今仍然正常存在，仅仅已然并非主流。

终末，由《斗战神》持之以恒的《黑神话》赶上了正确的时期，或者说在正确的时期才出生出切实冲击到悉数这个词行业的《黑神话》。咱们今天仍不错从中看到油腻的《悟空传》的影子，比如借"爱情"和"目田"突显东谈主性的故事基调，比如论千论万，在辘集上广为流传的押韵 "金句"。

这执行上反馈出，文艺作品在推崇体式和抒发主题上的与时俱进，实质上亦然对期间心情的一种知悉和疑望。

《黑神话》的精神内核在《诳言西游》时便初见条理，到《悟空传》已然成型，仅仅稍显晦涩，资格过《斗战神》的磨合、探索，《黑神话》最终通过淡雅的手法将其呈现出来。

与此同期发生的是，《诳言西游》虽遇迂回终究正名，《悟空传》"高燃"语录纳降年青读者不外影响力有限，《斗战神》口碑尚可却无认为继，《黑神话》修成正果，不仅打动年青群体，更获利主流公论招供。

也不错说，现代年青群体代入《黑神话》，是看到了假想中的我方，但愿能够实在濒临内心，再去挑战九九八十一难，创造可能。

3. 渴慕就可能

百事可乐联动《黑神话》的事理至此就很彰着了。

率先，本年 3 月百事可乐进行了公共限制内的品牌焕新，将品牌想法升级为"渴慕就可能"，展现现代中国后生愈加自力餬口，更有底气的期间魄力，饱读舞年青东谈主敢于开释内心渴慕，并给以其前行的勇气和能源。让渴慕的种子扎根发芽，生发出更多新的可能。

对于快消品牌而言，输出品牌理念并非易事，普通破费者很容易产生"就喝口汽水的事，何至于此"的想法。

按照传统的作念法，通常需要大宗的宣传片或相应主题行为来让破费者领会并牵挂品牌理念，但百事微妙之处就在于从两边的精神契合上发力。《黑神话》的精神内核朴素而直白，同期和"渴慕就可能"的论调又十分周边，言之成理就不错为其起到解释确认的作用，同期还能够加深破费者的牵挂点。

说得再直白些，就是玩家提起百事可乐，看到《黑神话》的 logo，以及"尽百事，胜天命"的标语，天然而然就会领会"渴慕就可能"的含义。

除此除外，选出《黑神话》，也确认百事确凿多年来永恒追乞降年青群体同频共振，且能够准笃定位当下年青东谈主的心情和文化需求。

看联名家具的包装便知，五款联名家具皆以游戏中东谈主气变装的经典形象为算计打算灵感，让纯真鲜嫩的变装纷纷走上瓶身，特征显明的同期亦交融了品牌元素。再有关起这些变装剧情的故事则会感叹，百事如实是"懂"《黑神话》且下了一番全心，从变装多维度的渴慕故事，将无惧挑战，勇敢奔赴渴慕的后生精神传递给弘大破费者，以"渴慕"为桥梁确立了与年青东谈主的深度聚拢。

终末，放到跨界联动的大环境中看，百事可乐与《黑神话》的联动相似具备开辟式的积极风趣。

奶茶、快餐与游戏联动咱们一经司空见惯，但看成公共快消行业的巨头，百事遴荐联动《黑神话》则包含了更多维度的考量。百事品牌与游戏主题的精神契合讲解了跨界联动也不错愈加"走心"，为破费者带来更深度、更千里浸式的破费体验；联动这件事本人又标明，百事疼爱文化属性，见证了中国游戏不停前进，捏续破圈的渴慕，并将这种文化渴慕精神放大扩散，让寰球看见。

从"尽东谈主事，听天命"到"尽百事，胜天命"，通过出东谈主意料的角度，百事与《黑神话》产生了奇妙的化学反应。用《西纪行》的典来讲，这叫"世上无难事，就怕有心东谈主"。